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医院附近发展一些房地产，然后用这些钱来投入这个基金更好地运作，但是您却拒绝了这样的想法，还是要坚持要每一个人来募捐，也是同样的道理吗？
证严法师：对啊，也是期待着说每一个人付出的爱心我们要点滴不漏...
杨澜：我现在所处的这个地方是台湾东部的花莲郊区，在三十多年前这里是一片荒地，而我在身后的山上就有一座破旧的木板房，里面住着这一位挂单修行的比丘尼，她当时看到一位难产的山地妇人，因为交不起...
凤凰卫视·杨澜工作室
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2144291323.html
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“对象”做交流，而不只是金钱或体力无意识的付出。所谓“护法会”并不是意味着一群“到处化缘的部队”，但多少人认为就是这样──一支有组织、有纪律“滴水不漏”的“部队”。若是弄成那样，我想以后大家一定视护法...吃力不讨好
办佛学院是一件非常、非常、非常吃力不讨好的事。我连用三个“非常”，是因为自己也办佛学院，因此我很清楚。我们办佛学院，人数不过是四十～五十人，但因都是男众，所以也非常不好带；不过现在...
法藏法师
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1106252437.html
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，诚心助念。主客三方，因缘和合，如鼎三足，一定百不漏一，万修万人去了！
如何护持亲人往生，依时间的过程，略分平时、病后、临终，三个阶段来叙述：
【甲】 平 时：
一、陪做功课：认真、...
俗话说：中年多变故。随着我们成家立业，逐渐步入中年之际，父母亲也在不知不觉之中发苍视茫、逐渐老迈了！眼见慈爱的双亲，一生为我们做牛做马，辛苦备至，在迟暮之年，时日不多，却仍然资粮未备、...
常随
|往生|助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1108094655.html
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佛看得很远，看得很透彻，提出这两条重戒。《璎珞戒经》里也有两句，“不漏国税，不犯国制”，国制是国家的法律。讲得很清楚。
所以我们看到这些学佛的人走上街头，感到很遗憾。真正懂得佛法的人，受再大的...读书，受学校的教育，老师的影响，接受的教导总以为宗教，特别是佛教，都是迷信，所以我根本就不接触。在一般宗教上来说，西方的宗教只承认一个真神，唯一的真神。而佛教则什么都拜，所以让人误会它是多神教，泛神教...
净空法师
|教育|佛陀教育|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/14114123108.html
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凤鸟等等，形式各不相同：或一组或多组并合，或上下多节，或三层分段，均联系紧密，疏而不散，密而不漏。大者不过30厘米，小的仅5厘米左右，个个眉目分明，表情丰富，形态各异：或说法、或静思、或瞋怒，均庄严肃穆...在全国石窟中独树一帜，具有相当高的研究价值。只是由于其坐落于地域偏僻的关山深处，加之当地经济落后，交通闭塞，传世史籍又少有记载而长期不为人识。近年，我们一直致力于对该石窟的考察与研究，对石窟之内容及其...
杨富学 程晓钟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175839134.html
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、身、意；心起散漫分别曰散，心住安定统一曰定。由继续安定而生非常清明的心力，乃起所谓六通的神通。六通即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。由修慧成就，则所见所闻因定力坚强，不为外界所转易；...杯盛水，杯破则漏，不破则不漏；漏的自体是烦恼，如心有贪瞋痴慢疑的烦恼等破坏分子，则为有漏，上述闻所成慧、思所成慧、修所成慧，虽有时能制服无始以来无明烦恼，但还是有漏的慧；至于无漏慧，则能澈底断除烦恼，...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234539554.html
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乐报的善因，佛陀如是说： 多闻圣弟子眼见色，不取色相，不取随形好，任其眼根之所趣向，常住律仪，世间贪、爱、恶不善法不漏其心，能生律仪，善护眼根；耳、鼻、舌、身、意根，亦复如是。如是六根善调伏、善关闭、善守护、善执持、善修习，于未来世必受乐报。10 当然，我们修习六根不仅仅求来世的快乐，更重要的是为了去除内心的烦忧乃至最终获得生命解脱。 1、断除烦恼 佛陀有一次向弟子们介绍七种断除有漏烦恼的...
释成峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273839850.html
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这句话就是普度一切众生。所以这部《无量寿经》，确实十方三世一切诸佛所说的妙法，一句不漏都在这部经中，字字句句深广无际，确实从初发心一直到如来地都学不尽。 其他一切经里面，理上虽然是平等的，是没有两样...觉悟，不觉悟就不得受用。真正要讲得受用是入佛知见，就是你的思想见解逐渐跟佛相应，跟诸佛如来的知见相应，诸佛如来是正知正见，决定没错，与事实真相完全相应。 我昨天举了几个比喻，「水月道场，梦中佛事」，很...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370340558.html
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不漏不失即不妄听也。二法持者。谓念不生不忘流于蕴中三义持者。谓假实二法因缘性空。四根持者。谓六缘念更无余境。五藏持者。谓第九阿磨罗识即佛性净识是也。如是五种亦约人释。若约法释更有五种。恐繁不述是五种四... 沙门空海撰 夫梵字悉昙者印度之文书也。西域记云。梵天所制。五天竺国皆用此字。然因地随人稍有增减。语其骨体以此为本。劫初之时世无法教。梵王下来授以此悉昙章。根原四十七言流派余一万。世人不解元由...
空海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00135542948.html
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只字不漏地查找、寻觅，却依然无一所得。《茶经》对唐代茶叶产地的记录实在太简略，在“茶之出”的一章中，录下属于今安徽地境的茶叶，淮南的，只有当年的舒州（治今安徽潜山县）的“潜山茶”。“潜山”，即今天柱山...“九华佛茶”寻根记 中华民族传统的一大特点，即凡事都讲究“根”。这个“根”，往往扎在广瀚深邃的文化底蕴里。别地的不说，单是池州地境，也能举出实例来。比如，贵池这个地名，不论是作为县名、区名，都是根...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16015158618.html